تحليل نص لكارل ياسبرز “أدوات فعل التفلسف”
مجزوءة : الفلسفة
لماذا التفلسف؟
تحليل نص كارل ياسبرز “أدوات فعل التفلسف”
ملاحظة: عزيزي التلميذ عزيزتي التلميذة، ما نقدمه من دروس هو للإستئناس فقط، أم الدرس الحقيقي فهو الذي يكون في القسم.
محاور الدرس:
- تعريف الفيلسوف كارل ياسبرز
- مفاهيم النص
- سؤال النص
- أطروحة النص
- تحليل الأطروحة من خلال أسئلة الفهم
تعريف الفيلسوف كارل ياسبرز:
كارل ياسبرز، فيلسوف وطبيب ألماني معاصر، عاش بين سنتي 1883-1969. من أعماله: “مدخل إلى الفلسفة”.
مفاهيم النص الأساسية:
مفهوم الأصل: الينبوع الذي ينبثق منه على الدوام الدافع إلى التفلسف
مفهوم الدهشة: في معناها العام حَيْرَة، ارتباك، ذهول، ما يعتري الإنسان من حالة ناشئة عن حدوث أمر غير متوقع ومفاجئ. وفي معناها الفلسفي فهي الدهشة التي لا تكتفي بمساءلة ما هو غير واضح، بل تساءل أيضا ما هو بديهي ومألوف، وعدم الإقتناع بالأجوبة المألوفة والمتداولة.
مثال شارح:
ما قد يدفع الإنسان العادي إلى الإندهاش هو نزول كائن فضائي
ما قد يدفع الفيلسوف إلى الإندهاش هو وجود الوجود
مفهوم الشك: وضع الأشياء موضع تساؤل، ويمكن التمييز بين نوعين من الشك: شك منهجي غايته بلوغ الحقيقة، وشكل مذهبي غايته في ذاته.وحسب النص يعني كل فحص نقدي للمعرفة.
مفهوم الحقيقة: ترادف الحقيقة في اللغة الحق واليقين والصدق، وهي نقيض الكذب والوهم… وفي التقليد الفلسفي تعني اتساق العقل مع ذاته أو مع الواقع أو معهما معا.
مفهوم التأمل: استغراق الفكر في موضوع تفكيره
سؤال النص:
ما الأصل الذي ينبثق منه على الدوام الدافع إلى التفلسف؟
أطروحة النص
يؤكد كارل ياسبز على أن الدهشة والشك والتفكير في الذات هي ما يشكل الينبوع الذي ينبثق منه على الدوام الدافع إلى التفلسف.
تحليل الأطروحة من خلال أسئلة الفهم
أولا: أسئلة الفهم:
Iيبدأ النص بشرح “الأصل” الذي انبثق منه الدافع إلى التفلسف.
1 – ماذا يعني الأصل؟ أختار الجواب الصحيح:
- الأصل هو البداية التاريخية لنشأة الفلسفة.
- الأصل هو بداية التفلسف.
- الأصل هو المكان الجغرافي لبداية الفلسفة.
2 – هل يتحدث النص عن:
- بداية نظرية للفلسفة؟
- بداية تاريخية للفلسفة؟
- بداية جغرافية للفلسفة؟
II يتحدث النص عن تجليات متعددة لأصل الفلسفة، أستخرجها من النص، وأكتبها في عبارات مركزة مستعينا بالمثال التوضيحي:
– يعني الأصل في تجل من تجلياته، الدهشة، وهي أولى عمليات الفكر التي تربط الفيلسوف بالعالم الخارجي. إنها علاقة الغرابة أو التعجب بين الإنسان وأشياء من العالم.
– يعني الأصل في تجل ثان من تجلياته………..
– يعني الأصل في تجل ثالث من تجلياته………
III لماذا تعتبر هذه التجليات أدوات للتفلسف؟ أختار الجواب الملائم:
لأنها أدوات تمكن الإنسان من معرفة الواقع.
لأنها أدوات تمكن الفيلسوف من إنتاج معرفة خاصة غير مرتبطة بالمعرفة العلمية-النفعية.
لأنها أدوات تمكن من بناء معرفة حقيقية حول الإنسان.
ثانيا: الإجابة عن أسئلة الفهم
Iيبدأ النص بشرح “الأصل” الذي انبثق منه الدافع إلى التفلسف.
1 – ماذا يعني الأصل؟ أختار الجواب الصحيح:
– الأصل هو البداية التاريخية لنشأة الفلسفة.
2 – هل يتحدث النص عن:
– بداية نظرية للفلسفة؟
II يتحدث النص عن تجليات متعددة لأصل الفلسفة، أستخرجها من النص، وأكتبها في عبارات مركزة مستعينا بالمثال التوضيحي:
- يعني الأصل في تجل من تجلياته، الدهشة، وهي أولى عمليات الفكر التي تربط الفيلسوف بالعالم الخارجي. إنها علاقة الغرابة أو التعجب بين الإنسان وأشياء من العالم.
- يعني الأصل في تجل ثان من تجلياته، الشك، .وهو فحص المعارف، وفحصها فحصا يقينيا. والشك هو هو طريق اليقين، فليس ثمة فلسفة حقيقة دون أن يكون هناك شط في الأصل
- يعني الأصل في تجل ثالث من تجلياته، السؤال حول الذات، وهو أعمق أصل للفلسفة، فهو مرتبط بالتفكير والتأمل في الذات، والتفكير في النفس والمصير والسعادة .
III لماذا تعتبر هذه التجليات أدوات للتفلسف؟ أختار الجواب الملائم:
لأنها أدوات تمكن الفيلسوف من إنتاج معرفة خاصة غير مرتبطة بالمعرفة العلمية-النفعية.
دروس أخرى خاصة بمادة الفلسفة – جذع مشترك
