Les conséquences existentielles de l’usage de la conscience

• cours de Philosophie
• Dominique Boissier: Professeur de philosophie
• Notion: La conscience
• Les conséquences existentielles de l’usage de la conscience

Les conséquences existentielles de l’usage de la conscience

A – La difficile acceptation de notre moi transcendantal

Sartre tire les conséquences des distinctions cartésiennes. Notre moi psychologique est constitutif de notre personnalité et est le fruit de notre histoire personnelle. Mais celle-ci a naturellement tendance à nous enfermer dans notre petit monde et par là-même à nous rassurer. Ce confort est trompeur, car il masque notre moi transcendantal, à savoir notre capacité à changer et à réinventer notre vie. Cela peut apparaître comme un avantage, celui de masquer l’angoisse que peut nous procurer cette capacité à faire varier à l’infini notre existence et à user sans limite de notre liberté absolue. Cette liberté radicale peut donner le vertige et nombreux sont ceux qui préfèrent trouver des excuses plutôt que de l’exercer. Sartre invoque ici la «mauvaise foi» comme façon de nier notre moi transcendantal et donc notre capacité à user de notre liberté d’agir ou de penser par nous-même. Selon lui, les individus se cachent souvent derrière des excuses sociales, familiales, psychologiques, et préfèrent alors jouer un rôle social pour n’avoir pas à assumer pleinement leur liberté de choix. L’excuse apparaît comme rassurante, mais illusoire, car elle ne permet pas de se reconnaître comme l’auteur de sa propre vie.

b. Le doute est impossible dans l’action

Dans son ouvrage le Discours de la méthode (3e partie), Descartes illustre, par la célèbre métaphore des voyageurs égarés dans une forêt, l’obligation cruciale de choisir, de prendre une décision ferme quant au chemin à suivre, s’ils veulent survivre au sein d’un environnement hostile. En effet, l’absolue nécessité du choix s’impose à l’être humain, cela donne du sens à sa vie dans un monde qu’il n’a pas choisi et qui s’impose à lui. Si dans le domaine théorique, on peut légitimement rester sceptique, en pratique, obligation est faite de choisir une direction et de prendre fermement la décision d’agir, si l’on ne veut pas que les autres ou les événements choisissent à notre place. Cela signifie qu’il nous est impossible d’échapper à notre responsabilité fondamentale en se dissimulant derrière des déterminismes sociaux ou familiaux.