المحور الأول نشأة الفلسفة – مجزوءة الفلسفة
- المجزوءة الأولى: مجزوءة الفلسفة
- المحور الأول: نشأة الفلسفة
تساؤلات وإشكالات المحور
- أين نشأت الفلسفة؟ ولماذا نشأت في ذاك المكان دون غيره من الأمكنة؟
- متى نشأة الفلسفة؟ ولماذا نشأت في ذلك الزمان دون غيره من الأزمنة؟
- ما هي العوامل والشروط التي ساهمت في نشأة الفلسفة؟
- كيف تم الإنتقال من التفكير الأسطوري إلى التفكير الفلسفي؟
- فيم يتميز التفكير الفلسفي عن التفكير الأسطوري؟
- مع من كانت البداية الفعلية للفلسفة؟
أولا: مكان نشأة الفلسفة
الإشتغال على الخريطة ص 10 والنصوص ص 11-12-16-17
مكان نشأة الفلسفة: بلاد اليونان
عوامل نشأة الفلسفة اليونانية.
الموقع الاستراتيجي لبلاد اليونان
لبلاد اليونان موقعا استراتيجيا، فبلاد اليونان تطل على البحر المتوسط الذي يلقب بمهد الحضارات، فقد كان موطن مجموعة من الحضارات من قبيل الحضارة المصرية و الحضارة الهيلينية والحضارة الرومانية.
إضافة إلى ذلك فقد كانت بلاد اليونان مجاورة لمجموعة من البلدان (كآسيا الصغرى وجزيرة كريت العظيمة) التي كانت مزدهرة من حيث التجارة والصناعة والفكر والحضارة ، وهو ما أثر إيجابيا في بلاد اليونان.
زيادة على ذلك، كانت بلاد اليونان تتضمن مدينة من أعظم المدن حينئذ، وهي مدينة أثينا، هذه المدينة التي كانت تحتل موقعا استراتيجيا، فقد كانت تمثل البوابة التي كان اليونانيون يعبرون من خلالها إلى مدن آسيا الصغرى، ويعبر من خلالها سكان آسيا الصغرى إلى المدن اليونانية. وبهذا كانت مدينة أثينا اليونانية أرضا لتلاقح الحضارات والثقافات، وأرضا للفكر والنقاش والجدال والحجاج… ولذلك كانت أرضا خصبة لنشأة الفكر الفلسفي.
العوامل الطبيعية الجغرافية
تتشكل بلاد اليونان من السواحل والمرتفعات من جبال وهضاب، وهو ما شكل عائقا أمام المواصلات، فقد فصلت تلك الحواجز بلاد اليونان وقسمتها إلى ما يشبه دويلات. هذا التقسيم كان له أثر إيجابي، من حيث أنه جعل كل مدنية يونانية تكتفي اقتصاديا بذاتها، وجعلها تستقل من حيث الحكومة والدين والنظام السياسي ونمط العيش والحضارة… كل ذلك جعل بلاد اليونان تعرف غنا وازدهارا ثقافيا وحضاريا وفكريا.
العامل السياسي المدني:
ساهم ظهور المدينة في نشأة الفكر الفلسفة وبداية التفلسف، ففي المدينة صارت القضايا المشتركة بين الناس لا يمكن الحسم فيها إلا بعد نقاش وسجال علني، مدعم ببراهين وحجج. والنموذج هو الساحة العمومية التي كانت تسمى بالأغورا AGORA، والتي شكلت حينئذ مركزا إداريا ودينيا وتجاريا في الدولة المدينة، وكانت تتخذ فيها القرارات الأساسية في المجتمع الإغريقي القديم. لكن ذلك لم يكن ليحصل لولا النظام السياسي الذي كان سائدا حينئذ وهو النظام السياسي الديموقراطي، الذي كان يسمح للمواطنين اليونانيين إبداء آرائهم في مختلف القضايا، سواء السياسية أو الدينية أو الفكرية… وهذا ما ساهم في خلق جو من النقاش والحوار القائمين على الحجة والبرهان والدليل.
استنتاج:
لم تكن نشأة الفلسفة ببلاد اليونان معجزة، بل ساهمت في ذاك مجموعة من العوامل والشروط، منها ما هو جغرافي طبيعي، ومنها ما هو استراتيجي، ومنها ما هو سياسي مدني… وقد ساهمت كل تلك العوامل في إغناء وإثراء بلاد اليونان خاصة على مستوى الفكر والثقافة، كما ساهمت في خلق جو من النقاش والحوار العقلاني القائم على الحجة والبرهان… كل ذلك ساهم في نشأة الفلسفة والفكر الفلسفي
ثانيا: زمان نشأة الفلسفة وبداية فعل التفلسف
الإشتغال على نص فريدريك نيتشه
التعريف بالفيلسوف: فريدريك نيتشه F. NETZSCHE (1844-1900): فيلسوف ألماني يصنف عادة من فلاسفة ما بعد الحداثة وذلك لنقده للفلسفة الحديثة و تراثها منذ سقراط، اهتم بالبحث في أصل الأخلاق و القيم باعتبارها معطى تاريخي محكوم بإرادة القوة. من مؤلفاته: ” إرادة القوة “، ” جينيالوجيا الأخلاق “، “ما وراء الخير و الشر “.
مفاهيم وأعلام النص:
- طاليس: فيلسوف عالم يوناني، وواحد من الحكماء السبعة ومن رواد المدرسة الملطية/الأيونية، عاش خلال القرن السادس قبل الميلاد بين سنتي 640 و 562 ق.م. وقد عرف بقوله : الماء أصل كل الأشياء.
- الأصل: هو أساس وجود الشيء وجوهره.
- المسلمة: قضية لا تتم البرهنة عليها بل هي الأساس الذي نبني عليه البرهان (مثال: الكل أكبر من الجزء )
- الفرضية:فكرة مؤقتة يفترضها العالم ليفسر بها حوادث الطبيعة، وتصير قانونا إذا أثبتت التجربة صدقها.
- الحدس: كل معرفة مباشرة دون وسائط.
سؤال النص
- لماذا يعتبر طاليس أول فيلسوف حسب نيتشه؟
- بما ارتبطت نشأة الفلسفة؟
الفكرة العامة للنص:
يعتبر نيتشه أن فكرة طاليس “الماء أصل كل الأشياء” جعلت منه أول فيلسوف، لأن فكرة الماء أصل كل الأشياء، عبارة عن مسلمة تناولت اصل الأشياء، بدون صور وبمعزل عن السرد الخيالي، ولأنها تتضمن “فكرة الكل واحد”، وبهذا تكون الفلسفة قد نشأة مع طاليس خلال القرن السادس قبل الميلاد.
تحليل النص من خلال أفكاره الأساسية:
| وضع طاليس | السبب | التعليل |
| واحد من المفكرين الدينيين والخرافيين | لأن مستلمته تتناول بطريقة ما أصل الأشياء | لأن التفكير الديني والخرافي يتناول أصل الأشياء |
| واحد من علماء الطبيعة | لأن مسلمته تتناول أصل الأشياء بدون صور وبمعزل عن السرد الخيالي | لأن العلم يتناول أصل الأشياء بدون صور بمعزل عن السرد الخيالي |
| أول فيلسوف يوناني | لأن مسلمته تتضمن ولو بشكل أولي فكرة أن الكل واحد | لأن التفكير الفلسفي يتناول أصل الأشياء اعتمادا على مبدأ الكل واحد |
استنتاج
بعد تحليلنا للنص، يتبين لنا أن طاليس يعتبر أول فيلسوف يوناني من وجهة نظر الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه. والذي جعل نيتشه يعتبر طاليس أول فيلسوف؛ هو مسلمة طاليس القائلة بأن: “الماء أصل كل الأشياء”، فهذه المسلمة تتناول أصل الأشياء انطلاقا من مبدأ الكل الواحد، وبالتالي فالذي جعله أول فيلسوف ليس هو قوله بعنصر الماء، وإنما إرجاعه الكثرة والتعدد الموجود في الكون إلى مبدأ واحد. وبهذا تكون نشأة الفلسفة الزمانية قد ارتبط بالقرن السادس قبل الميلاد
الإشتغال على نص جون بيير فرنان ص 15
التعريف بصاحب النص: جون بيير فرنان J.P.VERNANT ( (1914-2007: كاتب و مؤرخ فرنسي معاصر اهتم بالفكر الفلسفي الإغريقي و أصوله، له عديد من المؤلفات منها: “أصول الفكر اليوناني”، “الكون و الله و الإنسان”، “حيل الذكاء”.
مفاهيم وأعلام النص:
هرقليط: فيلسوف يوناني عاش ما بين القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، عرف بقوله أنه لا وجود للثبات فالعالم خاضع للتغير والسيرورة.
أفلاطون: فيلسوف يوناني عاش خلال القرن الخامس قبل الميلاد، وهو تلميذ لسقراط ومدون أفكاره في شكل محاورات من بينها : الجمهورية
أرسطو: فيلسوف يوناني، عاش بين سنتي 384 و322 ق.م، (القرن الرابع قبل الميلاد) وهو تلميذ أفلاطون. وقد عرف أرسطو بموسوعيته حيث كتب في الأخلاق والسياسة والمنطق، كما اشتهر بتأسيس لقواعد المنطق
الطبيعة: يقصد بها في النص الطبيعة الخارجية للإنسان من كواكب ونجوم وأجرام…
أصحاب ملطية: هم أنصار المدرسة الملطية/الأيونية : طاليس، أنكسمانس، أنكسماندر…
السفسطائيين: جماعة من المعلمين عاشوا خلال القرن الخامس قبل الميلاد، كانوا يعلمون الناس الحكمة والبيان مقابل أجر، وقد انتقدهم أفلاطون واعتبرهم أعداء الفيلسوف الأصيل، لأن همهم لم يكن هو الحقيقة، أبرزهم: جورجياس وبروتاجوراس.
سؤال النص: متى كانت النشأة الفعلية للفلسفة ؟
الفكرة العامة للنص:
يؤكد صاحب النص أن نشأة الفلسفة قد ارتبطت بالقرن الخامس قبل الميلاد مع أفلاطون وأرسطو، حيث أصبح للفلسفة معنى دقيقا وتقنيا وجداليا، وحيث لم تعد حبيسة تقصي الطبيعة.
استنتاج
يتبين لنا أن الموقف الثاني بخصوص نشأة الفلسفة يؤكد أن ميلاد الفلسفية، وبداية فعل التفلسف لم يكن مع طاليس وبالتالي لم يكن خلال القرن السادس قبل الميلاد، وإنما كان مع سقراط وأفلاطون وأرسطو ابتداء من القرن الخامس قبل الميلاد، فلكي يكون المرء فيلسوف عليه أن يبتعد عن تقصي الطبيعة ويبحث في القضايا الأخلاقية السياسية والاجتماعية المرتبطة بالإنسان، وأن لا يكون واحدا من السفسطائيين الذي كانوا يتاجرون في المعرفة والذين دعاهم أفلاطون بأعداء الفيلسوف الأصيل.
- أنشطة وتمارين تقويمية
إشرح مضمون القول التالية:
يقول شيشرون وهو رجل دولة وخطيب يوناني: سقراط هو من أنزل الفلسفة من السماء إلى الأرض
- قم بملأ الجدولين التاليين وقم بتحريره على دفتر الدروس:
| بداية فعل التفلسف | الموقف الأول | الموقف الثاني |
| الزمن | ||
| الحجج | ||
| الفلاسفة |
| الفيلسوف | القرن | الانتماء | بعض أفكاره |
| طاليس | |||
| بروتاجوراس | |||
| سقراط | |||
| أفلاطون | |||
| أرسطو |
.
